從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

Instagram灌直播人數包月，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  買抖音在線直播人數

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 Instagram在線買觀看人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 灌YouTube觀看人數包月

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 灌TikTok直播人數

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 抖音在線直播人數灌水包月

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 衝TikTok觀看人數包月

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 Instagram買觀看人數包月

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。TikTok在線衝直播人數

七堇年：人間成都　　1.　　其實不是的。　　它絕對不似張藝謀宣傳片里那般，滿畫面的鮮艷，明麗，悠閑，現代。那部短片，使所有人對它的印記概括為“一座來了便不想離開的城市”，但其實不是的。　　如所有看上去很美的事物那樣，我熟知它現實中的陰霾，潮濕，黯淡，舉目皆是灰色的樓宇，道路，天空……與中國一切大中型城市并無太大異樣。人們在這常年陰霾的市井里過著泥濘的生活，連愛與恨都顯得界限模糊。是的，長久以來它一直如此，卻也正是因為如此，才使偶爾的晴朗，干爽，明媚，變得如此令人歡呼雀躍。　　每一個晴朗的日子都像節日，在成都。　　所有人將會無心工作，上學，只想在太陽下面去坐著躺著，把心肝肺都掏出來曬曬。在那些稀有的晴朗之日里，無論是廣場還是街心花園，任何一個壩子上都會坐滿男女老幼，無所事事地曬太陽，喝茶，搓牌。那場面大概是我見過的最為閑散，無聊的生命形式，卻從另一個角度講，令我懷疑這里遍地皆是第歐根尼。　　我是個無法甘于安居一地的人。少年時離開老家，去成都讀完高中，又在厭倦了中國西南式的陰霾之后，赴北方念大學。那幾年霧霾還少，北方冬日仍然常有湛藍而晴朗的天空；四年后北方的干燥無雨已經不堪忍受，所以南下到香港讀書……這些年輾轉不少，漸漸也走過了些地方，在漫長而孤獨的飛翔之后，不知是否因為年歲漸長，我只覺得山河失色，歸心似箭，盼著回到心心念念的成都，回到那種溫吞的，灰色的，潮濕的底色中去，并且甘愿就此留下來。　　留在這座鋪滿了青春記憶的城市，留在窗含西嶺千秋雪的故夢里。　　2.　　十五歲到十八歲的時候在這里讀書，猶如牢獄，教室窗外永遠是灰得叫人沮喪的天空，看不見太陽，即便晴朗也不會有藍天，頭頂上只有一片空洞的亮白，令人迷茫得好像連未來也看不見了。那些日子每一天都過得一模一樣，不一樣的似乎只有筆下的試題變幻無窮。但回頭來看，時間輕易便將所有的不快洗去，留下的是在那幾年遇到的最難得的朋友，走上的幸運之路。　　那些破事兒永遠都是可笑和難忘的，高三三診考試之后，和朋友們背著書包就去玉林小區的小酒館，喝完一杯加了牛奶的啤酒；偶爾周末返城借住在同學家里，徹夜看影碟，聽CD，翻漫畫。在操場上和隔壁班打籃球賽，冬天陰冷，手指總是紅腫起來。那時候我還那么癡迷電影，每到周末就寫紙條讓朋友去玉林小區的碟子店淘電影。死黨周末返校從家里帶來的麻辣兔頭一定會在周日當晚就被室友一搶而空，專門為我留上兩三個。　　俱往矣。　　而今開始了在這座城市的上班族生活，赫然發現四處都在搞拆遷，建高樓，挖地鐵，道路隨之改道的改道，封閉的封閉，禁左轉禁右轉禁直行的標志布滿每個路口，加上無數固定或不固定的單行道，開車時真是叫人抓狂，朋友都調侃“成都，一座不能左轉的城市”。但觀音閣后街的葉抄手還是那么銷魂，西安北路的翹腳牛肉還是那么絕，曹家巷的“最牛蒼蠅館子”還是那么人滿為患，春陽水餃有分量江河日下價格蒸蒸日上的趨勢，但味道還是算得上獨此一家。所以整座城市再怎么堵車，各路食客依然前仆后繼。每到周末，尋歡作樂的成都人便蠢蠢欲動，各處餐館無不人滿為患。就連平時一到深夜，城市各個角落都會支起無數燒烤地邊攤。猶記得新城市廣場那個繁忙的鬧市路口，一到深夜，都會被燒烤攤占據，攤子足足快要鋪到馬路中央。如果是夏天，便吃燒烤配冰啤酒，謂之冷啖杯；冬天，就來煮啤酒，由醪糟枸杞配啤酒煮成，相當巴適。　　所以，不管怎么罵它陰天太多，車子太堵，你和你的胃永遠都離不開它。帶著一個成都的胃去外地是痛苦的，因為再好的館子都讓你食不下咽，你嘗一口，就覺得成都隨便一個蒼蠅館子的廚師手藝都會比它好。這就是我在歐洲時如此思鄉的緣故。我無法理解為什么僅憑沙拉，披薩，意大利面，炸薯條，面包，三文治，烤（炸）雞，牛排，就足以支撐整個西半球的胃們長達千百年。數十億人就吃這幾樣東西千百年……真叫人情何以堪。　　但在吃喝玩樂上如此艱苦樸素也許就是他們比我們發達的緣故吧。　　3.　　成都人在吃喝上面花費的智慧實在是人類之最，所謂天府之國，真不是蓋的。不僅如此，玩樂上的追求也不造次。川蜀數不盡的青山綠水，叫成都人的不僅嘴很挑，眼界也很挑。青城、西嶺、峨眉已經不算什么，再遠點兒，往北達九寨，往西入藏，往南入滇，皆是集中國大美于一身之地，大江大河，好山好水，其美無可媲之。　　我作為一個偽成都人，平日里最喜歡在夜里去文殊院拜佛，白日里喧囂的人群都隱匿，整個文殊院安然隱匿在寧靜脫俗的古韻之中。無燈，無人，唯有林木森森，紅燭灼灼，佛光隱現，千年一夢。紅墻外有位拉二胡的大伯每天晚上七點半準時端坐開弦，在院中閑庭漫步，便會有《二泉映月》《良宵》《聽松》《寒春風曲》等古曲不絕于耳，其聲其境安寧之極，濯人心扉。　　我記得在成都雙流機場，有句城市宣傳語是“China’s China, Chengdu.” （中國的中國，成都。）——是的這令我想起，那個下雨天，寒風刺骨，我經過一條小街，空空蕩蕩的米糧店門口，泥濘的卷簾門半掩，伸出的屋檐滴滴答答掉著水，剛好足夠遮住一張麻將桌。四個人圍坐，專心致志地在屋檐下搓麻將，任憑路邊人來人往，寒風凜凜，落雨紛紛，四人猶如仙人下棋一般，之淡定，之投入，叫人嘆為觀止。其實再沒有比這更加市井，庸碌的畫面了。但這卻是一種只有平原沃地才能造就的人文氣氛與集體性格，不可言，不可說，會心者，可懂其中禪意奧妙。　　4.　　當然，和任何一座中國中型以上的城市一樣，成都現在已經是一座堵城。　　在上班高峰時候開車堵在水泄不通的路上——其實那已經不叫路了，密密麻麻的汽車，電瓶車，自行車，還有四顧茫然的行人，像一鍋沸騰的餃子一樣，暴躁而急躁地搶路，一張張怨戾的臉，寫滿了生活的黯然失色。　　因為太像一個社會的縮影，所以這樣的場面特別容易讓人灰心。　　我也開著車，也堵在路上。這是我15歲就來讀書的城市，十年過去，我在這里有了自己的房子車子，有了一切成年人的模樣。但那天突然看到穿著母校校服的孩子騎著自行車從我面前經過，我硬是愣愣地，盯著他校服背上印著的母校名字，直到他的身影消失在川流不息的街口。十年了校服竟然一點都沒變，竟然還是那么丑——也罷，青春已經夠美，無需再作裝點了。　　在那個男生的背影消失之后，我不由得想起，十年前的我在這個時候，這樣的星期天下午，該是在教室等待同學們一臉不甘不愿地返校了罷：陸陸續續走進教室的同學們，收拾著從家里帶來的東西，聊聊天，開始等待班主任的點名，開始晚自習，開始趕周末沒做完的卷子，快到九點半的時候開始換座位，轟隆隆地拉桌子，搬書，接下來是新的一周……如此恍然只覺這一切就在昨天，如此清晰，如此清晰。　　那時的我，在無數晚自習就著一疊疊作業紙開始寫作——當然那不叫真正的寫作——在上課，自習，考試，做題的罅隙，我們見縫插針地閱讀，寫作，彈吉他；我們熱愛電影熱愛音樂，從吃飯錢里面省出一些零花來買盜版DVD，打口CD，買書買雜志，買海報；看任何書刊都會認認真真做摘抄，一張張活頁紙裝訂起來有厚厚一大本……真是些青翠的日子。　　也是一顆顆青翠的心。　　如今的我們擁有什么，又失去什么了呢？　　當我經濟獨立，不需要用挨餓的方式來省錢買碟，我卻也再沒有那種搜集電影的興趣了；當我時間自由，也不需要面對晚自習和無盡的上課考試，我卻也再沒有那種非寫不可的傾訴欲了。　　成長的有一種標志是沉默——因為生活的漸漸復雜，因為這種漸漸復雜的難以言說，無法言說，不愿言說，或者不能言說。　　而竟然，竟然這一切的改變，發生得悄無聲息。有時候忍不住一下子會問，何時我們就走到了今天，變成了今天這個樣子。　　在我已經獨立開始一個人的生活之后，每天下班，收起電腦和文件，收起賠了一整天的笑臉，離開辦公室；經過堵得水泄不通的路口，在高樓大廈，車水馬龍，和煙塵尾氣的縫隙之間……滿目都是慌慌張張的人們。大家爭先恐后地往前擠，又因為每個人都(www.lz13.cn)有自己的方向，一切就更顯得缺乏秩序和謙讓，暴躁的喇叭聲和陌生人臉上正在罵人的嘴形……我望著這樣的生活面目，覺得無比的現實無比的冷漠，簡直就像馬路上一張張路人的臉：空洞，疲倦，惶然。　　生活常常令我暴躁，那些堵得水泄不通的路口，喇叭，灰塵，口痰，垃圾，冷漠而空洞的人??疲倦而茫然的臉。唯獨寫作的世界是令我平靜的。象在大霧的清晨于林間散步，空氣清洌如泉，你心有山海，身輕如燕。　　但是，成都真是一座溫柔的城市。只在夜里下雨。沒有那么多赤裸裸的晴朗，仿佛就是不想叫你參透人生，然后在你最絕望的時候，來一個清透的晴天，叫人高興的手舞足蹈。我的朋友說，“這樣的世界溫柔至無需闖蕩，讓人想起何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”　　寫到這里我突然想，如果一個人的心與身，能如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，那該是件多么好的事情啊。　　畢竟，無論是紐約東京還是北京上海，都可以說，如果你愛他，就帶他去那兒吧，因為那是天堂。如果你恨他，就帶他去那兒吧，因為那里是地獄。　　但對于成都，我想只能說，帶上你所愛的與所恨的去那兒吧，因為那里就是人間。　　本文選自七堇年最新文集《燈下塵》　　 七堇年作品_七堇年散文集 七堇年：為了忘卻的紀念 七堇年：是的，是的分頁：123

艾青：時代　　我站立在低矮的屋檐下　　出神地望著蠻野的山崗　　和高遠空闊的天空，　　很久很久心里像感受了什么奇跡，　　我看見一個閃光的東西　　它像太陽一樣鼓舞我的心，　　在天邊帶著沉重的轟響，　　帶著暴風雨似的狂嘯，　　隆隆滾輾而來……　　我向它神往而又歡呼！ ‘　　當我聽見從陰云壓著的雪山的那面　　傳來了不平的道路上巨輪顛簸的軋響　　像那些奔赴婚扎的新郎　　——縱然我知道由它所帶給我的　　并不是節日的狂歡　　和什么雜耍場上的哄笑　　卻是比一千個屠場更殘酷的景象，　　而我卻依然奔向它　　帶著一個生命所能發揮的熱情。　　我不是弱者——我不會沾沾自喜，　　我不是自己能安慰或欺騙自己的人　　我不滿足那世界曾經給過我的　　——無論是榮譽，無論是恥辱　　也無論是陰沉沉的注視和黑夜似的仇恨　　以及人們的目光因它而閃耀的幸福　　我在你們不知道的地方感到空虛　　給我生活的世界　　我永遠伸張著兩臂　　我要求攀登高山　　我要求橫跨大海　　我要迎接更高的贊揚，更大的毀謗　　更不可解的怨，和更致命的打擊——　　都為了我想從時間的深溝里升騰起來……　　沒有了個人的痛苦會比我更甚的——　　我忠實于時代，獻身于時代，而我卻沉默著　　不甘心地，像一個被俘虜的囚徒　　在押送到刑場之前沉默著　　我沉默著，為了沒有足夠響亮的語言　　像初夏的雷霆滾過陰云密布的天空　　舒發我的激情于我的狂暴的呼喊　　奉獻給那使我如此興奮如此驚喜的東西　　我愛它勝過我曾經愛過的一切　　為了它的到來，我愿意交付出我的生命　　交付給它從我的內體直到我的靈魂　　我在它的前面顯得如此卑檄　　甚至想仰臥(www.lz13.cn)在地面上　　讓它的腳像馬路一樣踩過我的胸膛　　 艾青作品_艾青詩集 艾青：我愛這土地 艾青：偶像的話分頁：123

比貧窮更可怕的是不體面　　文/陳思呈　　我有幾個特別要好的朋友，都有強悍的金錢觀。吾友許多多，推崇亦舒金句“沒有愛，有許多許多的錢也好”。她說人生的大部分事情都是錢可以解決的，而錢解決不了的則屬于命運的范疇，操心不了。吾友金山山，她的代表言論是：“事實上掙錢多少往往能看出一個人素質和能力高低，你看任何行業只要收入高的，肯定吸引了絕大部分的聰明人。”　　我覺得她們的言論既穩準狠又真實大氣，自然是比虛與委蛇的假清高者強。但是我心里總有一點不安，起因首先是我很窮，按金山山的標準，屬于能力不足的人群。但，她要是看不起我倒也罷了，問題是她和許多多一樣，對我有一種對自己人才有的擔心，比如有時候我和許多多談人生，說到興起，她抽口煙：　　“紙媒都不行了，你有沒有想辦法？”她在煙圈后面憂慮地看著我。　　“我有辦法多賺點錢的！”我指天劃地地保證，內心感到很溫暖。自從我媽去世之后，我已經很久沒有看到類似的眼神了。　　金山山呢，有時候她會聊到誰誰生活狀態窘迫，她推人及己，一付后怕不已的樣子，仿佛慶幸我們不至于此。我都不忍心把真相告訴她：其實我覺得我也和TA差不多。　　時代變了，談錢不可恥，不談錢才可恥，因為有可能是自欺欺人，有可能是無能，更有可能是虛偽。　　不過我最近，認識了一個比我還窮，比我還寒酸的朋友。這件事，我認為值得寫寫，值得寫的不是她的窮，而是她的寒酸。窮是一種客觀處境，而寒酸則是一種生活態度。不，我想說，寒酸，這個表面看來被賦予貶義色彩的詞，其實，可以成為一種美學境界。　　我們是在一個會議上認識的，稱之為宋勇氣吧。會議開了幾天，昏昏欲睡，剛好手機信息一響，發工資了。我一看，“您尾號***的儲蓄卡帳戶于***收到工資3560元，活期余額為4850.24元。”（請不要糾纏于這個金額細節，因為我還有稿費，所以也不至于每月真的只有這么點收入。作者注。）因為我們幾天來常常談論紙媒快死的話題，所以我順便把這條信息遞給旁邊的宋勇氣看，以作佐證。她看了很有同感地說，她的情況與我不相上下。為配合這窘迫的收入，我們進而比賽誰的生活狀態更寒酸。我說我現如今幾乎不買東西，因為我發現購物欲是越買越旺盛，而越不買則越不想買，都各有慣性。我告訴她，我穿我妹淘汰的衣服就可以了，因為我妹瘦身之后碼數對我也完全合適，要不然的話，為了成功地穿上她的衣服，我說不定得去增肥。　　她表示贊慕，然后開始陳述她的寒酸境界。除了和我一樣，用按鍵手機、出門盡量步行、不淘寶不飯局之外，她說她不打算買房。多少件衣服才換一套房？于是我被打敗了。四十歲、拖家帶口的中國人，如你所知，幾乎都把買房當成某種生活宗教，即使沒房的也處于焦慮之中，事實上一套房都沒有的人極少，而宋勇氣顯然對此深感坦然。瞬間，我感到自己變成了許多多和金山山，也開始在廉價茶水的水蒸氣后面，憂慮而費解地看著她。　　我問她，你覺得自己是窮人么？你怕不怕貧窮？這個話題對于剛相識的人來說有點不禮貌，考慮到我們談話至此，已是同一條繩上的螞蚱，另當別論。　　她說，誰真的不怕窮呢？如果家里人吃不飽，孩子讀不上書，老無所養，還叫他不要怕窮，那肯定是不現實。但像我們這類人，生活是有基礎品質的，有就業，閑暇，閱讀，交際，孩子能讀書，生病能看病，只是衣食住行都要節省，只能買必需品，不能買奢侈品，我們這種不是絕對貧窮，而是相對貧窮，所以，不害怕。　　房子不是必需品么？我跟她確認。　　對，不是。她說。房子是這個時代的“必需品”，不是真正的必需品，也許是中國經濟的陰謀。　　涉及中國經濟的話題有點超出我智商，于是我停了下來。與其說我被她說的內容所說服，不如說被她的態度折服。她咋能比我更不怕寒酸呢？她對貧窮的定義的底線，咋能比我還低呢？但我又隱隱覺得她有道理。事實上對錢的態度不但與欲望糾結在一起，還與“體面”糾結在一起，也就是說，有時候我們表面上害怕的是貧窮，事實上是害怕不體面，這是多數人不能欣賞寒酸的原因。　　于是宋勇氣還跟我講到一件事，有紀錄片講到，法國有一批人專門撿超市扔掉的食物吃，并計劃這樣過一生，這批人肯定不是乞丐，他們出于什么原因，有多種，有可能是反對社會浪費，還有可能，我猜，是對“體面”這種事物給出一種嘲諷的定義。　　大師和圣人，是屬例外的人群，他們得到異于常人的標準，寒酸也好，貧窮也好，都天然地擁有了美學價值。然而普通人的勇氣，比如那群遙遠的法國年輕人，比如身邊的宋勇氣，他們對物質的低欲，對寒酸的坦然，則更令人起敬，也更值得玩味。我能猜測他們的后盾：那是物質無法否定的其它追求。而這就是生而為人最奇妙的所在。在物質帶來的匱乏感之外，他們早已有別的途徑，可以獲得更多的生活，像加繆所說那樣去“生活得最多”。這個途徑，也許是藝術，也許是孔子說的“道”，更可能是超出我們的想象力的，總之必定是人世間最有力量的事物——這些驕傲地寒酸著的人，他們擁有這種事物。　　所以我重新想到孔夫子那早被我們耳熟能詳的“安貧樂道”論。孔子和子貢交流金錢觀，子貢說，貧而無諂，富而無驕，何如？孔子說，這樣固然不錯，但還不如“貧而樂，富而好禮者”。——你會發現，子貢說的是行為修養的問題，是怎么對人；孔子的回答比他進了一步，他的重點從“行為”轉到了“內心”，從“怎么對人”轉為“怎么對自己”。　　而孔子的話中，最令人感動的是那個“樂”字。“貧而樂”之所以被強調，正是因為多數時候貧窮容易不快樂。而貧而樂的可能性，無非來自兩種，一種是，他們得到關于幸福的更好的想象力，獨辟了另外的蹊徑，輕巧地繞過了物質的關卡。另一種是，他們無感于約定俗成的標準，不恐懼尚未到來、或許永不到來的貧窮，不預支尚未到來、也或許永不到來的艱難。　　我很擔心被讀者誤會為我不愛錢。其實，我完全認可錢越多越好的宇宙真理，并且也摩拳擦掌地準備多賺點。歸根到底，千言萬語，我只是害怕我們還沒有窮死，就先被對貧窮的害怕給嚇死了。 貧窮不可怕，貧窮的思維才最可怕 什么是貧窮？什么是責任？我憑什么不奮斗？ 沒有人愿意貧窮，但出路在哪里分頁：123

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